4.4.26
Svätý pastierik František Marto
Život svätého Františka Marto, ktorého si cirkev pripomína 4. apríla, nám ukazuje správnu a pravú katolícku úctu k anjelom, svätým a Márii, Kráľovnej všetkých. František žasol nad krásou a dobrotou anjela a Matky Božej. Ale jeho pozornosť upútaval najmä Ježiš.
František Marto sa narodil 11. júna 1908 a bol pokrstený, keď mal desať dní. Vo veku ôsmich rokov začal so svojou sestrou Hyacintou pásť stádo svojich rodičov v regióne Cova da Iria.
Medzi 13. májom a 13. októbrom 1917 sa trom portugalským pastierskym deťom z Aljustrelu zjavila Panna Mária v Cova da Iria neďaleko Fátimy, mesta 110 míľ severne od Lisabonu. V tom čase bola Európa zapletená do mimoriadne krvavej vojny. Samotné Portugalsko sa nachádzalo v politických nepokojoch, keďže v roku 1910 zvrhlo svoju monarchiu; vláda krátko nato rozpustila náboženské organizácie.
Panna Mária pri prvom zjavení požiadala deti, aby sa na toto miesto vracali trinásteho dňa každého mesiaca počas nasledujúcich šiestich mesiacov. Tiež ich požiadala, aby sa naučili čítať a písať a modliť sa ruženec, "aby sa vydobyl mier pre svet a koniec vojny".
Správy, ktoré sa začali v máji 1917 šíriť z Aljustrelu, prebudili živý záujem Portugalcov, ktorí sa hrnuli na miesto zjavení. Niektorí zo zbožnosti, iní zo zvedavosti. Chceli sa tiež stretnúť s Luciou, Františkom a Hyacintou a vypočuť si ich príbehy z prvej ruky.
Tí, ktorí prišli navštíviť malých pastierov v ich domovoch, stretli jednoduché vidiecke deti bez ľudskej pretvárky, ale obdarené zbožnosťou porovnateľnou s tým, čo údajne videli. Všetci sa vrátili hlboko ohromení rozhovormi s malými pastiermi. "Na prvý pohľad na nich je človek presvedčený o pravdivosti ich slov. Anjelský úsmev im osvetľoval tváre, čistá duša žiarila cez jasné oči, ktoré uchvátene uzreli víziu najvznešenejšieho Božieho stvorenia, očarujúca jednoduchosť zjavná v ich gestách a slovách; všetko kričalo, že lož je tu nemožná, že podvod je s týmito deťmi nezlučiteľný. Najzatvrdnutejší a najvzdorovitejší sa poddali takejto úprimnosti."
Nad Františkom a Hyacintou sa však vznášala vážna predpoveď: Panna Mária im predpovedala, že im zostáva už len krátky čas, kým pôjdu do neba. Kto bude vzatý prvý a za akých okolností? Sami to nevedeli, ale medzitým nepremeškali žiadnu príležitosť priniesť obety ako odčinenie za priestupky spáchané proti krásnej Panne Márii a jej Synovi Ježišovi.
Ako prvý zomrel František. 4. apríla 1919 sa stal obeťou španielskej chrípky, ktorá na konci prvej svetovej vojny sa premenila na pandémiu. Mal takmer jedenásť rokov a bol o osemnásť mesiacov starší ako jeho sestra Hyacinta, najmladšie deti Manuela Pedra Marto a Olympie de Jesus dos Santos. Pri hrách a pasení oviec aj dobytka im vždy robila spoločnosť sesternica Lucia, ktorá bývala neďaleko ich domu.
Sestra Lucia vo svojich Pamätiach píše, že František sa okrem svojich čŕt tváre a praktizovaniu cností vôbec nezdal byť Hyacintiným bratom, pretože bol tichý a Hyacinta oplývala živosťou. František sa rád zúčastňoval hier, ale výhre nepripisoval veľký význam. A keď mu ostatné deti odopierali titul víťaza, povedal: "Myslíš si, že si vyhral? To je v poriadku! Nevadí mi to."
Oveľa radšej spieval a hral na píšťalu, uspokojil sa, keď sa mohol stiahnuť z detských kruhov a radšej sa zabávať s hudbou. S ňou trávil aj dlhé hodiny pri pasení; vyliezol na skalu a striedavo hral a spieval. A spolu s dievčatami čakal na zotmenie, aby mohol sledovať Pannu Máriu a anjelov, ako zapaľujú svoje lampy, ako pastierikovia nazývali hviezdy. Ale najviac sa mu páčili východ a západ slnka: "Žiadna lampa nie je taká krásna, ako lampa nášho Pána," povedal Hyacinte pri pohľade na slnko, pretože vedel, že jeho malej sestre sa viac páči mesiac, ktorý považovala za lampu Panny Márie.
Pre mnohých bol chlapcom ako každý iný, niektorí ho dokonca považovali za rojka, no udalosti, ktoré sa odohrali v Cova da Iria, odhalili jeho skutočnú postavu proroka, ktorý bol spomedzi ostatných "najnábožnejším zo všetkých".
Zjavenia portugalského anjela, po ktorých nasledovalo šesť návštev Panny Márie, malých pastierikov hlboko zasiahli, ba ich rýchlo a natrvalo premenili. Priamy kontakt s anjelom a potom aj so samotnou Kráľovnou neba odtiahol závoj, ktorých ich oddeľoval od večných skutočností a spôsobil hlbokú zmenu v ich zmýšľaní.
František bral zjavenia veľmi vážne, mal logický sklon k uvažovaniu a bol rozhodný v plnení svojich povinností, pričom si bol zvlášť vedomý morálnych pohľadov svojho správania a správania iných. Našli sa aj takí, ktorí ho opisovali ako prísneho, čo nie je až také prekvapujúce, ak vezmeme do úvahy víziu pekla a tajomný obsah posolstva, ktoré malo dôležité miesto v jeho myšlienkach. Sestra Lucia rozprávala, že sa Františka jedného dňa opýtala, čo sa mu páči viac - utešovať nášho Pána, alebo obracať hriešnikov, aby už žiadne duše nešli do pekla.
František jej odpovedal: "Radšej by som utešil nášho Pána. Nevšimli ste si, aká bola smutná Panna Mária minulý mesiac, keď povedala, že ľudia už nesmú urážať nášho Pána, pretože je už veľmi urazený? Chcel by som utešiť nášho Pána a potom obrátiť hriešnikov, aby ho už viac neurážali."
A hoci cítil veľké nadšenie k Panne Márii, ešte viac ho fascinovala Najsvätejšia Trojica, najmä náš Pán Ježiš Kristus. Toto nadšenie ho viedlo k zvolaniu: "Tak veľmi ho milujem!" A tiež: "Myslím na boha, ktorý je taký smutný kvôli toľkým hriechom! Kiežby som mu len mohol dať radosť!"
Rodičia malých pastierikov boli zbožní ľudia a zjavenie od začiatku prijali s úctou a bázňou. Vedeli, že ich deti sú čestné, netrestali ich, ani nepovažovali zjavenia za výplod detskej fantázie. Inak to bolo u Lucii, kde jej spŕška prenasledovania priniesla dosť utrpenia. Ale František ju povzbudzoval: "Nevadí. Nepovedala Panna Mária, že budeme musieť veľa trpieť, aby sme odčinili nášho Pána a jej Nepoškvrnené Srdce za všetky hriechy, ktorými sú urážaní? Sú takí smutní! Ak ich budeme môcť utešiť týmto utrpením, akí budeme šťastní!" Táto túžba, zrodená v jeho panenskej duši, nebola len ovocím prchavej extázy. František sa rozhodol utešiť Ježiša všetkými dostupnými prostriedkami, najmä vlastným obrátením.
Pri stretnutí s Kráľovnou nebies začal žiť na inej úrovni: jeho city boli výlučne venované Svätej Panne a jej Božskému Synovi, jeho myšlienky sa v každom okamihu vznášali k svätostánku a k skrytému Ježišovi. A prestal spievať: "Nespievajme viac. Odkedy sme videli anjela a Pannu Máriu, spievanie ma už neláka."
Františkova sporadická domáca nedbanlivosť alebo záchvaty lenivosti mizli; ustúpili kajúcnemu a kontemplatívnemu duchu, dychtivému utešovať Ježiša a spolupracovať s obetou svojho života na veľkolepom víťazstve Cirkvi v udalostiach, ktoré mu boli zjavené.
Pri prvom zjavení, keď sa Lucia spýtala, či František pôjde do neba, Panna Mária odpovedala: "Aj on tam pôjde, ale musí sa pomodliť veľa ružencov." Toto pokarhanie bolo zjavnou narážkou na skrátený spôsob, akým sa ich František zvykol modliť, aby ich skôr skončil. A vrúcne bolo prijaté: "Ó, moja drahá Panna Mária! Pomodlím sa toľko ružencov, koľko chceš." Odvtedy výrazne zvýšil počet ružencov, mnohé sa modlil so svojimi dvomi spoločníčkami a niektoré osamote. Sestra Lucia rozprávala, že "ak sme mu povedali, aby sa s nami prišiel zahrať a potom sa s nami pomodlil ruženec, odpovedal: "Aj tak pomodlím. Nepamätáš si, že Panna Mária povedala, že sa musím modliť veľa ružencov?"
Tento duch vrúcnej modlitby ho charakterizoval až do konca ako jeho najúčinnejšia zbraň na splnenie poslania prijatého z neba. Spolu s tým boli aj obety, ktoré od neho vyvolávali nemenšiu štedrosť: "Panna Mária nám povedala, že budeme musieť veľa trpieť, ale mne to nevadí. Vytrpím všetko, čo si želá! Chcem ísť do neba!"
Jedným z jeho najväčších darov bolo nosiť okolo pása povraz, ako opisuje jeho bratranec: "Keď sme kráčali po ceste s našimi ovcami, našiel som kus povrazu, ktorý spadol z voza. Zdvihol som ho a len tak pre zábavu som si ho uviazal okolo ruky. Zakrátko som si všimol, že ma povraz bolí. Pozrite, toto bolí! povedal som svojim bratrancom a sesterniciam. Mohli by sme si to uviazať okolo pása a obetovať túto obetu Bohu. Chudobné deti okamžite súhlasili s mojím návrhom. Potom sme si ho rozdelili medzi nás troch. […] Buď kvôli hrúbke alebo drsnosti lana, alebo preto, že sme ho niekedy uviazali príliš pevne, tento nástroj pokánia nám často spôsoboval strašné utrpenie."
Panna Mária uznala za vhodné zmierniť používanie nástroja pokánia a v septembrovom zjavení poznamenala: "Boh má radosť z vašich obetí, ale nechce, aby ste spali s povrazom; noste ho iba cez deň."
Keď koncom októbra v roku 1918 František a Hyacinta vážne ochoreli, už nikdy sa neuzdravili. Dostali silnú horúčku a hoci spočiatku bola nádej na vyliečenie, čoskoro vyprchala, lebo stav detí sa zhoršoval. Nebeská Pani ich navštívila doma, aby ich utešila, ako povedala Hyacinta sesternici Lucii: "Panna Mária nás prišla navštíviť. Povedala nám, že veľmi skoro príde vziať Františka do neba." Od tej chvíle obaja súrodenci s vrúcnou láskou očakávali radostný deň svojho odchodu do večnosti.
O čosi viac než púť mesiacov prišiel 3. apríla 1919 z Fatimy kňaz a priniesol Františkovi viatikum, o ktoré vrúcne prosil už celé mesiace. Bolo to jeho druhé sväté prijímanie, predchádzalo tomu, ktoré prijal z anjelských rúk. Táto vrúcna túžba prijať počas choroby prijímanie ho povzbudzovala k životu, a keď konečne mohol prijať Eucharistiu, povedal Hyacinte: "Som šťastnejší ako ty, pretože mám v srdci skrytého Ježiša. Idem do neba, ale budem sa veľmi modliť k Panne Márii, aby vás tam obe čoskoro priviedla."
František zomrel nasledujúce ráno bez múk a predsmrtnej agónie. Jeho pohrebný sprievod sprevádzalo len niekoľko priateľov, ktorí sa cestou na cintorín modlili ruženec. Ani jeden z nich netušil, že raz budú pri hrobe davy pútnikov, aby malého pastierika prosili o príhovor.
Masima - Príbehy svätých
Žiadne komentáre: