4.6.26
Apoštol Germánov svätý Bonifác
Svätý Bonifác, vlastným menom Winfrid, objavil v benediktínskom kláštore tajomstvo prekonania seba samého, barbarstva a pekla. Jeho apoštolská horlivosť bola korunovaná mučeníctvom, ktorého pamiatku si Cirkev pripomína 5. júna.
Stredoveký životopisec o tomto neúnavnom apoštolovi napísal: "Všetci obyvatelia Germánie môžu nazývať svätého biskupa Bonifáca svojím otcom, pretože ich splodil pre Krista slovami svätého kázania, utvrdil ich svojím príkladom a nakoniec za nich obetoval svoj život, čo je najväčším dôkazom lásky."
Na konci siedmeho storočia sa po celej Európe šíril vznešený, disciplinovaný život benediktínskeho rádu. Ich opátstva formovali mužov a ženy v rovnováhe a posvätnosti. Duše, ktoré boli v nich posvätené, boli schopné najodvážnejších ciest a skutkov, najväčších pokrokov v umení a myslení, najhroznejších utrpení a mučeníctiev pre Božiu slávu a pre dobro iných.
Benediktínskymi milosťami bolo uchvátené aj svätým Augustínom z Canterbury nedávno pokresťančené Anglicko. Práve tam sa okolo roku 680 narodil chlapec, ktorý sa rýchlo nadchol pre tento spôsob života.
Päťročný Winfrid požiadal svojich rodičov o vstup do opátstva, ale jeho otec to odmietol, pretože ho považoval za veľmi mladého. O dva roky neskôr mu potom dovolil vstúpiť do kláštora v Nurslingu, kde sa naučil latinčinu, metriku, poéziu a exegézu. Ešte ako mladý sa stal učiteľom latinskej gramatiky a v tomto jazyku aj zložil niekoľko básní a napísal niekoľko traktátov.
Popri znamenitom vzdelaní sa jeho duša zdokonaľovala v cnostiach. Poslušnosťou získal vládu nad vlastnou vôľou, čistotou napodobňoval anjelov, pokorou sa naučil chcieť viac nie pre seba, ale pre Božiu slávu, modlitbou a kontempláciou sa vznášal do neba.
Hoci sa tak stal posvätným človekom, neuspokojil sa s tým, že má v sebe vznešenosť milosti, túžil získať celú zem pre Boha. Znakom jeho túžob bola jeho ochota prekonať každú prekážku a odvážne čeliť vnútorným aj vonkajším výzvam.
Winfrid bol v roku 710 vysvätený za kňaza, vtedy mal okolo tridsať rokov. Keď bol zvolaný wessexský koncil, dostal od canterburského biskupa citlivú misiu, ktorá bola korunovaná obrovským úspechom a jeho sláva sa čoskoro začala šíriť. Keď si to uvedomil, požiadal svojho opáta o povolenie byť misionárom, čím sa stal všetkej svetskej prestíže.
Jeho pohľad smeroval k nevzdelanému, ale energickému ľudu a v roku 716 došiel do Frízska. Po niekoľkých mesiacoch pomoci biskupovi Willibrodovi v jeho apoštoláte bol nútený vrátiť sa do vlasti, ale nedosiahol väčšie úspechy. Winfridova duša, zocelená prísnosťou kláštora, však zostala voči neúspechom nebojácna. Túto prekážku prijal ako výzvu, rozhodol sa lepšie pripraviť a vyčkať na priaznivejšiu príležitosť.
Aby sa vybavil tými najmocnejšími prostriedkami, ktorým by nemohlo odolať ani peklo, ani nebo, odišiel v roku 718 do Ríma, aby požiadal pápeža Gregora II. o podporné listy. Pápež si všimol Winfridove schopnosti a istý čas ho ponechal vo svojich službách. Po roku ho listom z 15. mája 719 poslal do Germánie, aby tam priniesol Božie slovo národom, ktoré boli stále ponorené v modlárstve. Aby jeho úlohu posvätil, premenoval ho na Bonifáca.
Keď Bonifác došiel na nemecké územie, videl, že má pred sebou kusisko práce. Malá kresťanská komunita tam bola v takom úpadku, že sa jej členovia zúčastňovali kultov a hostín na počesť boha Thora.
Neúnavne sa ich snažil priviesť k pravému náboženstvu a tiež požiadal o pomoc svojich mníchov v Anglicku, vďaka ktorým sa oblasti Hessenska a Durínska stali oblasťami neustálych kázaní a misií.
Raz sa Bonifác rozhodol sťať "posvätný" Thorov dub, aby týmto dušiam ukázal bezmocnosť modiel a vykorenil z nich falošné náboženstvo. Dub, stojaci na vrchu Gudenberg v Geismare, bol symbolom germánskeho pohanstva. Nebojácny Bonifác sa však odvážne vzoprel ich hnevu, schytil sekeru a začal udierať do symbolického stromu. Ukázalo sa, že nebo je na jeho strane, lebo v tom okamihu začal duť prudký vietor, ktorý strom zvalil na štyri kusy.
Keď ľudia videli prejav pravého Boha, žiarlivého Boha, ktorý súdi spravodlivo, veľké množstvo pohanov sa obrátilo na katolícku vieru a na mieste, kde kedysi stál dub, postavili kaplnku, ktorú zasvätili svätému Petrovi.
Ubehli tri roky plodného apoštolátu Bonifáca, keď ho pápež Gregor II. povolal do Ríma, aby ho vysvätil za biskupa. Bonifác túto dôstojnosť opakovane odmietal, ale pápež vyhlásil, že to robí, aby mohol s väčším presvedčením napraviť a priviesť späť na cestu pravdy tých, ktorí zišli z cesty; aby sa cítil podporovaný najvyššou autoritou apoštolskej dôstojnosti a aby bol tým lepšie prijatý v úrade kazateľa a tak ho 30. novembra 722 vysvätil za biskupa Germánie.
Bonifác, ktorý sa tešil úcte pápeža a spoliehal sa na podporu Karola Martela, starého otca Karola Veľkého, sa snažil získať viac duší pre Krista. Založil kláštor svätého Michala z Ordhuffu a usadil sa tam. Vedomý si, aký je účinný príklad náboženského života pri civilizácií týchto národov, postavil mnoho kláštorov. V rokoch 740 - 778 ich v Bavorsku postavili dvadsaťdeväť.
Jeho horlivosť presahovala hranice jeho diecézy. Na žiadosťKarlomana, syna Karola Martela, odišiel do Rakúska a zvolal synodu, ktorá sa zapísala do dejín pod názvom Concilium Germanicum. Svätý biskup prostredníctvom tejto synody aj ďalších, zvolaných neskôr, reštrukturalizoval diecézy, všetky kláštory zhromaždil pod benediktínsku vládu a charizmu a dosiahol čiastočné vrátenie majetku Cirkvi, ktorý Karol Martel používal vo svojich neustálych vojnách. S pomocou grófov tiež zakázal pohanské zvyky.
V roku 747 zvolal generálny koncil Francúzskeho cisárstva, aby dokončil a ochránil tieto reformy. Na koncile bola ustanovená jednota viery a Bonifác ho zakončil listom o podriadenosti a vernosti Petrovmu stolcu.
Svätec už niekoľko rokov v sebe živil túžbu postaviť kláštor, v ktorom by odpočívali jeho pozostatky. S pomocou svätého Sturma, potomka šľachtickej rodiny v Bavorsku, ktorého Bonifác vychovával od útleho veku, si vybral tiché miesto uprostred lesa v dnešnom Hesensku. Keď od kráľa dostal tento pozemok, spolu s ďalšími siedmimi mníchmi začal 12. januára 744 stavať slávne opátstvo Fulda.
Svätý Bonifác napísal pápežovi svätému Zachariášovi: "Divoké miesto, v divočine rozsiahleho ticha, medzi ľuďmi, zverenými nášmu kázaniu. Keď sme postavili kláštor, umiestnili sme tam mníchov, ktorí žijú podľa pravidiel patriarchu svätého Benedikta, v prísnom dodržiavaní, nejedia mäso a nepijú víno ani pivo, a bez sluhov, s pokojní s prácou vlastných rúk. Na tomto mieste, so súhlasom vašej Svätosti, mám v úmysle s krátkym odpočinkom obnoviť telo, zlomené starobou a po smrti ho uložiť k odpočinku. Je totiž známe, že okolo toho miesta žijú štyri národy, ktorým sme s pomocou Božej milosti hlásali Kristovo učenie; nech im na váš príhovor slúžim, kým budem nažive, alebo zdravý. Naozaj si želám, skrze vaše modlitby a z Božej milosti, zotrvať v spoločenstve s Rímskou cirkvou a vo vašej službe medzi germánskymi národmi, ku ktorým som bol poslaný, a poslúchať váš príkaz."
Keď sa blížil k veku osemdesiat rokov, vymenoval svätého Lulla za svojho nástupcu v arcidiecéze Mainz a rozhodol sa opäť čeliť výzve, s ktorou začal svoju misiu - obráteniu Frízska. "Chcem splniť cieľ tejto cesty; nemôžem sa v žiadnom prípade vzdať túžby odísť. Deň môjho konca sa blíži a čas mojej smrti sa blíži; opúšťajúc smrteľné telo, vystúpim k večnej odmene. Ale ty, najmilší synu, neúnavne zvolávaj ľud z priepasti omylu, dokonči stavbu baziliky, ktorá sa už začala vo Fulde, a v nej pochovaj moje telo zostarnuté mnohými rokmi života," napísal svojmu nástupcovi.
Na jar roku 754 odišiel do Frízska v sprievode asi päťdesiatich mníchov, aby evanjelizoval ľudí ešte drsnejších, než boli tí, s ktorými dovtedy žil. Po niekoľkých mesiacoch namáhavého, ale plodného apoštolátu sa v roku 755 rozhodol zhromaždiť všetkých konvertitov v meste Dokkum v dnešnom Holandsku, aby im udelil sviatosť birmovania. V určenom čase Boží muži videli namiesto kresťanov príchod divokej bandy banditov.
Bonifác bol vo svojom stane a čítal knihu. Keď uvidel približovať sa hordu divochov, odvážne vstal a povedal: "Toto je deň, po ktorom sme túžili, prišiel čas nášho konca; buďte odvážni v Pánovi. Buďte silní, nebojte sa tých, ktorí zabíjajú telo, ale nemôžu zabiť nesmrteľného ducha; radujte sa v Pánovi a uprite svoju nádej na Boha, ktorý vám čoskoro dá odmenu v podobe večnej odmeny a miesto v nebeskom kráľovstve s obyvateľmi neba, ktorými sú anjeli." Keď sa potom bránil knihou, udreli ho do hlavy a postavil sa pred svojho Pána, aby prijal zaslúženú odmenu.
Keď sa kresťania z Frízie dozvedeli o tejto udalosti, ponáhľali sa vyzdvihnúť vzácne relikvie mučeníkov: svätého Bonifáca a päťdesiatich dvoch, ktorí s ním víťazne vystúpili do neba. Telo otca germánskych národov bolo potom prenesené do opátstva Fulda.
Svätý Bonifác, verný služobník Krista, ktorý si opustil rodnú zem, aby si priniesol svetlo evanjelia národom nepoznajúcim pravého Boha, nauč aj nás niesť vieru s odvahou, ako si ju niesol ty. Tvoj meč bol kríž, tvojou silou bola modlitba, a tvojím cieľom bolo spasenie duší. Nezľakol si sa pohanského odporu ani neúspechu, lebo si dôveroval v moc Božieho slova. Prosíme ťa, svätý Bonifác, vlej do našich sŕdc tvoju horlivosť, aby sme aj my svedčili o Kristovi vo svojom každodennom živote – v rodine, práci i medzi priateľmi. Oroduj za Cirkev, ktorú si miloval až po preliatie krvi. Vypros duchovnú obnovu v krajinách, kde si pôsobil, a požehnanie pre všetkých, ktorí nesú Krista do sveta.Svätý Bonifác, patrón Európy a misionárov, prihováraj sa za nás u Pána, aby sme s tebou raz mohli oslavovať Boha v nebeskom kráľovstve, kde niet bolesti ani smrti, iba večná radosť. Amen.
Žiadne komentáre: